Ma'dika Tangdilino

Penguasa-penguasa dibagian selatan(Bambapuang) saling memperebutkan kekuasaan baik itu, puang melawan puang, puang melawan siambe’ arroan dan puang bongga melawan puang. (puang bongga adalah pemimpin dari gabungan antara daerah yang dikuasai oleh puang dan siambe’ arroan yang disebut bongga, bongga=besar,hebat).

Saat itu wilayah selatan semakin melemah dan kacau, sehingga anak dari Puang ri Buntu, yakni Tangdilino membawa beberapa orangnya untuk berpindah tempat ke bagian utara (Marinding). Dalam versi lain juga disebutkan bahwa Tangdilino tidak diketahui pasti asal usulnya, mungkin saja dari dunia lain, atau yang sering disebut tomanurun, namun dalam sejarah Toraja yang berkembang saat ini, tidak pernah disebutkan bahwa Tangdilino adalah seorang tomanurun.

Tangdilino mengatakan bahwa sistem kapuangan tidak begitu diterima oleh sebagian orang, disebabkan oleh banyaknya puang yang saling berebut daerah kekuasaan dimana pada akhirnya rakyat yang menderita.

Kemudian membangun Tongkonan di Marinding yang diberi nama Tongkonan Banua Puan Marinding. Konon rumah tongkonan ini dibawa dari bambapuang dengan tidak membongkarnya, namun tetap utuh, dibawa dengan cara disorong. Banua Puang berarti rumah puang, rumah tuan/pemilik. Banua Puan ini hadir di Marinding pada abad ke sepuluh.

Diketahui bahwa banua Puan Yang didirikan Ma'dika Tangdilino ini adalah Tongkonan pertama yang ada di Toraja.

Meskipun banua puang masih berasal dari daerah kapuangan, namun dalam keseharian tidak ada lagi pemimpin yang di beri gelar puang, namun diberi gelar Ma’dika, seperti gelar yang di pakai oleh Tangdilino. To Ma’dika Tangdilino. Ma’dika berarti merdeka.

Pada masa yang sama abad kesepuluh, sekitar tahun 929 M, saat itu Empu Sindok mendirikan sebuah dinasti di Jawa Timur yang disebut daerah perddhiikan,  mempunyai arti yang sama dengan kata Ma’dika atau maraddhika atau merdeka. Tidak diketahui pasti adakah hubungan antara Tangdilino dengan dinasti di Jawa tersebut, ataukah hanya kebetulan saja.

Tangdilino kemudian dikenal sebagai Ma’dika Tangdilino,yang menjadi pemimpin baru di sebelah utara dari wilayah kapuangan(wilayah yang dipimpin oleh puang-puang), namun tidak sepenuhnya menguasai Toraja, dikarenakan ajaran/aturan yang dibuat belum diketahui oleh kelompok-kelompok arroan yang tersebar diwilayah Toraja yang memang lebih dahulu datang.

Aturan yang dibuat oleh Tangdilino disebut “Aluk Sanda Pitunna”, yang kemudian dijadikan dasar kehidupan masyarakat disebelah utara wilayah kapuangan (kini Toraja). Ketika ajaran tersebut semakin dikenal dan diterima oleh pemimpin-pemimpin di setiap wilayah diutara, kemudian wilayah-wilayah tersebut disatukan dalam satu nama, yaitu “Tondok Lepongan Bulan Tana Matari Allo”. Yang berarti suatu kesatuan wilayah yang berbentuk bulat seperti bulan dan matahari, dimana tidak ada satu orang pemimpin absolut. Setiap wilayah tetap dipimpin oleh penguasa setempat dengan gelar sesuai dengan yang ada pada daerah tersebut.

Dalam sejarah Toraja disebut bahwa Tangdilino menikah dengan anak dari Puang Ri Tabang yang tidak lain adalah sepupunya sendiri bernama Buen Manik. Dan dari pernikahan mereka itu lahir 9 (Sembilan) orang anak dan merekalah yang menyebarkan Ajaran Aluk Sanda Pitunna serta melebarkan kekuasaan dari Tangdilino’ dengan pusat kekuasaan dari Banua Puan Marinding.

Kesembilan anak dari Tangdilino antara lain yaitu :

1.    Tele Bue yang Pergi ke daerah Duri Enrekang.

2.    Kila’ yang pergi ke daerah Buakayu.

3.    Bobong Langi’ yang pergi ke daerah Mamasa.

4.    Parange yang pergi ke daerah Buntao’

5.    Pata’ba’ yang pergi ke daerah Pantilang

6.    Lanna’ yang pergi ke daerah Sangalla’

7.    Sirrang yang pergi ke daerah Dangle’

8.    Patang tinggal di Banua Puan Marinding

9.    Pabane’ pergi ke daerah Kesu’.


sumber:red.raputallangku, toraja-culture(blog), Tangdilintin(1981) dan beberapa sumber lain

ADS HERE !!!